悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什么(me)愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的全(quán)句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排(pái)除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一(yī)，而(ér)才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明(míng)确(què)志向，不(bù)排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并以此培(péi)养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华(huá)，内心(xīn)开(kāi)阔才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋(móu)划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力(lì)学习，就不能(néng)增加自(zì)己的才干；但在(zài)学习的过程(chéng)中，决(jué)心(xīn)和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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