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胡服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部队(duì)，带着(zhe)这样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是(shì)强兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(bě上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗i)直至数千里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会(huì)明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本(běn)；处理(lǐ)政(zhèng)事(shì)要有一(yī)定(dìng)原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议(yì)论(lùn)明白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来(lái)游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人(rén)心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西(xī)面(miàn)是(shì)楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国依仗齐(qí)国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的(de)东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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